苏轼行书《凌虚台记册》，六开（本幅六开十二幅），作于宋哲宗绍圣四年（1097年），台北故宫博物院。

嘉祐六年(1061年)，苏轼出仕，任凤翔签判。嘉佑八年(1063年)，凤翔太守陈希亮在后圃筑台，名为“凌虚”，求记苏轼，于是苏轼便作了这篇《凌虚台记》。

这篇著述在记述土台修建的过程，谈论到亘古亘今的废兴成毁的历史，惊叹东谈主事万物的千变万化，指出不可稍有所得就“夸世而自足”，Bookmaker而应该去计议确凿不错长期依靠的东西。反应了苏轼念念想中对生涯积极乐不雅和对想象捏着追求的一面。

苏轼行书《凌虚台记》抚玩

【1】《凌虚台记》国于南山之下。宜若起居饮食与山接也。四方之山。莫高于终南。而都邑之丽山

【2】者。莫近于扶风。致使近求最高。其例必得。而太守之居。未曾知有山焉。虽非事之是以损益。而物理有失虽然者。

【3】此凌虚之所为筑也。方其未筑也。太守陈公。杖屦放荡于其下。见山之出于林木之上者累累。如东谈主之旅行于

【4】墙外。而见其髻也。曰是必有异。使工凿其前为方池。以其土筑台。逾越于屋之危而止。然后东谈主之至于其上

【5】者。恍然不知台之高。而合计 {原帖山字遗漏。于文末补上} 之奋勇。奋迅而出也。公曰。是宜名凌虚。以告其从事苏轼。而求文合计记。轼复于公

【6】曰。物之废兴成毁不可得而知也。昔者荒草莽田。霜露之所蒙翳。孤虺之所窜伏。方是时。岂知有凌虚台

【7】耶。废兴成毁。相寻于无限。则台之复为荒草莽田。齐不可知也。尝试与公登台而望。其东则秦穆之祈年

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【8】橐泉也。其南则汉武之长杨五柞。而其北则隋之仁寿。唐之九成也。计其一时之盛。宏杰诡丽。坚固而不

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【9】可动者。岂特百倍于台长途哉。但是数世之后。欲求其仿佛。而破瓦颓垣无复存者。既已化为约束禾黍

【10】丘墟垅亩矣。况兼于此台欤。夫台犹不及恃以长期。况兼于东谈主事之得丧。忽往而忽来者欤。而粗略欲以

【11】夸世而自足则过矣。盖世有不及恃者。而不在夫台之死活也。既以言于公。退而为之记。

【12】绍圣四年三月十四日。轼在惠州书。

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